Žarf ég aš fyrirgefa?

Fyrirgefning er mikiš notuš ķ paramešferš sem og ķ allri almennri mešferš žar sem unniš er meš tilfinningar einstaklings eša einstaklinga. Margir fagašilar hafa brennt sig į žvķ aš skilningur skjólstęšinga žeirra į žvķ hvaš fyrirgefning er fer ekki saman viš almenna skilgreiningu į fyrirgefningunni. Ķ žessari grein veršur ķ mjög stuttu mįli fjallaš um fyrirgefningu, mikilvęgi hennar og hvernig best er aš skilja hvaš hśn inniheldur.

 

Žrįtt fyrir aš fyrirgefning hafi veriš umfjöllunarefni samtalsmšerferša frį upphafi žeirrar ašferšar žį fóru fręšimenn ekki aš skoša fyrirgefningu af neinni alvöru fyrr en eftir 1985. Fram aš žeim tķma höfšu ašeins veriš framkvęmdar fimm akademķskar rannsóknir į fyrirgefningu en ķ dag skipta žęr hundrušum (Fincham, Jackson, & Beach, 2005). Mešferšarašilar um allan heim nota fyrirgefningu sem mikilvęgan žįtt ķ aš ašstoša fólk viš aš byggja upp rómantķsk samband og til aš laga samband žar sem upp hefur komiš framhjįhald eša annar žess hįttar trśnašarbrestur ķ sambandinu (Gordon, Baucom, & Snyder, 2005).
Margir telja aš žaš aš fyrirgefa sé ķ raun aš samžykkja aš į žeim hafi veriš brotiš og aš žaš sé bara ešlilegt og ekkert viš žvķ aš gera. Žaš aš fyrirgefa sé žannig birtingarmynd žess aš vera veikur og aš hęgt sé aš vaša yfir mörk viškomandi. Fincham og félagar (2006) koma mešal annars inn į ķ grein sinni hvert ešli fyrirgefningar er og hvaš ašskilur fyrirgefningu frį żmsum öšrum fyrirbęrum eins og til dęmis sįttargerš (e. reconcile). Fincham fjallar um aš fyrirgefning er ferli en ekki bara įkvöršun. Ferliš hefst hins vegar meš žeirri įkvöršun aš vilja fyrirgefa og lęra žį um leiš hvernig fara į aš žvķ aš śtfęra žaš ferli. Žaš tekur sem sagt tķma aš fyrirgefa og sį sem brotiš hefur gegn einhverjum žarf aš bera višringu fyrir žvķ ferli sem brotažoli žarf aš fara ķ gegnum til aš yfirvinna sįrsaukann. Žegar viš fyrirgefum žurfum viš ekki aš taka žann sem viš fyrirgefum ķ sįtt og viš fyrirgefum ekki til aš leysa ašra frį sekt, skömm, lķtilsviršingu eša öšrum sįrsauka. Viš gerum žaš til aš leysa okkur sjįlf frį žessum hamlandi og neikvęšu atrišum. Žegar viš fyrirgefum žį leysum viš žann sem olli okkur sęrindum frį „skuld“ sem myndašist viš brotiš žrįtt fyrir aš sį hinn sami eigi žaš alls ekki skiliš. Sį sem fyrirgefur er žannig aš gefa óveršskuldaša gjöf til žess sem brotiš hefur gegn honum (Enright, Freedman, & Rique, 1998).
Fyrirgefningin er žannig ķ raun og veru višurkenning į žvķ aš brotiš hafi veriš gegn viškomandi og aš žaš hafi veriš illa gert og aš tilefnislausu. Žaš į ekkert skilt viš žaš aš lįta eins og ekkert hafi gerst eša gera lķtiš śr brotinu meš athugasemdum eins og „žetta skiptir engu mįli“ eša „viš skulum bara gleyma žessu“. Sś ašferš leišir eingöngu til žess aš sįrsaukinn fęr nęši til aš vaxa og skyggja um leiš meira og meira į lķfsgęši og lķfsgleši žess sem ber sįrsaukann. Meš fyrirgefningu er sįrsaukanum gefiš vel skilgreint plįss og sķšan er unniš meš hann ķ ferli lękningar og endurreisnar (Fincham, 2006).
Žaš er algengt aš einstaklingar sem brotiš hefur veriš į telja sig hvorki geta né vilja fyrirgefa. Ķ flestum tilfellum er žį um aš ręša ranga skilgreiningu į žvķ hvaš žaš er aš fyrirgefa. Flestir vilja fyrirgefa žegar žeir heyra um hvaš žaš snżst en telja sig žó ekki geta fyrirgefiš. Fyrirgefning er flókiš og tķmafrekt ferli og ķ mörgum tilfellum er naušsynlegt aš leyfa fagašila aš hjįlpa sér ķ gegnum žaš ferli, sérstaklega ef skilningur į hvaš fyrirgefning er liggur ekki ljós fyrir (Wade, 2012).
Allir menn vilja fį aš vera hamingjusamir og fį aš lķša vel. Ef okkur tekst ekki aš fyrirgefa hamlar žaš verlulega getu okkar til aš lķša vel og njóta žeirrar vegferšar sem viš erum į.

Theodór Francis Birgisson
Rįšgjafi
Lausnin-fjölskyldumišstöš

Heimild:Lausnin.is

 

Tengt efni: 

 


Athugasemdir

Svęši

  • Um Heilsutorg
  • Twitter
  • Heilsutorg į Facebook
  • RSS af heilsutorg
  • Mobile śtgįfa af heilsutorg.com
  • Veftré